terça-feira, 30 de março de 2010

Dialética da Natureza. Friedrich Engels (1883)

1. INTRODUÇÃO

A moderna ciência natural, que só conseguiu um todo-redonda desenvolvimento sistemática e científica, em contraste com o brilhante natural intuições filosóficas da antiguidade e as descobertas extremamente importante, mas esporádica dos árabes, que na maior parte desapareceu sem resultados - este moderno natural datas de ciência, como toda a história mais recente, a partir dessa época poderoso que nós alemães longo da Reforma, da desgraça nacional que ultrapassou-nos, nesse momento, e que o termo francês do Renascimento e os italianos do Cinquecento, embora não seja totalmente expressas por qualquer um desses nomes. É a época que teve a sua origem na última metade do século XV. Banco, com o apoio dos burgueses das cidades, quebrou o poder da nobreza feudal e estabeleceu grandes monarquias, essencialmente baseada na nacionalidade, no qual as nações européias modernas ea moderna sociedade burguesa, veio para o desenvolvimento. E enquanto os burgueses e os nobres ainda estavam lutando entre si, a guerra camponesa na Alemanha apontou profeticamente as lutas de classe futuro, não só por trazer ao palco os camponeses em revolta - que não era nada de mais novo -, mas atrás de si o começo de o proletariado moderno, com a bandeira vermelha na mão e na procura de propriedade comum dos bens em seus lábios. Nos manuscritos salvos da queda de Bizâncio, nas antigas estátuas escavadas nas ruínas de Roma, um novo mundo, foi revelado ao Ocidente atônito, o da Grécia antiga: os fantasmas da Idade Média desapareceu antes de suas formas brilhando; Itália subiu para uma undreamt de florescimento da arte, que parecia ser um reflexo da antigüidade clássica e nunca mais foi atingido novamente. Na Itália, França, Alemanha e uma literatura novos surgiram, na literatura, em primeiro lugar moderno, pouco tempo depois vieram as épocas clássica da literatura Inglês e Espanhol. Os limites da orbis terrarum anos foram perfurados. Somente agora pela primeira vez, era o mundo realmente descobriu e as bases estabelecidas para o comércio mundial subseqüente ea transição do artesanato para manufatura, que por sua vez, formaram o ponto de partida para a grande indústria moderna. A ditadura da Igreja sobre a mente dos homens foi quebrada, e foi diretamente rejeitados pela maioria dos povos germânicos, que adotou o protestantismo, enquanto que entre os latinos um espírito alegre do pensamento livre, tomada a cargo dos árabes e alimentada pelo recém - descobriu a filosofia grega, criaram raízes cada vez mais e preparou o caminho para o materialismo do século XVIII.

Foi a maior revolução progressista que a humanidade tem experimentado até agora, um tempo que apelou para gigantes e gigantes produzidos - gigantes na força do pensamento, a paixão eo caráter, na universalidade e da aprendizagem. Os homens que fundaram o Estado moderno da burguesia tinha nada, mas as limitações burguesas. Pelo contrário, o caráter aventureiro da época inspirou a um maior ou menor grau. Não houve praticamente nenhum homem de importância vivendo então que não tinha viajado extensivamente, que não comando de quatro ou cinco línguas, que não brilhou em vários campos. Leonardo da Vinci não era apenas um grande pintor, mas também um grande matemático, mecânico e engenheiro, a quem mais diversos ramos da física estão endividados para descobertas importantes. Albrecht Durer foi pintor, gravador, escultor e arquiteto, e além inventou um sistema de fortificação que contém muitas das idéias que mais tarde foi novamente ocupada por Montalembert e a moderna ciência alemã da fortificação. Maquiavel foi estadista, historiador, poeta e, ao mesmo tempo, o primeiro autor notável militar dos tempos modernos. Lutero não só limpou o estábulo de Augias da Igreja, mas também a do idioma alemão, ele criou a prosa moderna alemã e compôs a melodia do texto e que o hino triunfal que se tornou a Marselhesa do século XVI. Os heróis daquela época ainda não havia chegado ao abrigo da servidão da divisão do trabalho, os efeitos da restrição, que, com sua produção de unilateralidade, que tantas vezes aviso em seus sucessores. Mas o que é especialmente característica deles é que quase todas as suas vidas e exercer atividades no meio dos movimentos contemporâneos, na luta concreta; que tomar partido e participar da luta, um a falar e escrever, outro com a espada, muitos com ambos. Daí a plenitude e força de caráter que faz deles homens r.omplete. Homens do estudo são a exceção - ou pessoas de posição segundo, terceiro ou prudentes filisteus que não quer queimar os dedos.

Ao tempo que a ciência natural também desenvolvido em meio à revolução geral e foi-se completamente revolucionário, que teve de vencer na luta o seu direito de existência. Lado a lado com os italianos grande de quem datas filosofia moderna, que forneceu seus mártires para a fogueira e as prisões da Inquisição. E isso é uma característica que os protestantes superaram os católicos na perseguição a livre investigação da natureza. Calvino tinha Servet queimado na fogueira, quando este estava a ponto de descobrir a circulação do sangue e, de fato, ele manteve vivo assar durante duas horas, para a Inquisição, pelo menos, bastava ter simplesmente Giordano Bruno queimado vivo.

O ato revolucionário pelo qual as ciências naturais declararam sua independência e, por assim dizer, repetida de Lutero queima a bula papal foi a publicação da obra imortal em que Copérnico, embora timidamente, e, por assim dizer, apenas de seu leito de morte, derrubaram os desafio à autoridade eclesiástica em assuntos de natureza. A emancipação das ciências naturais a partir de datas teologia a partir deste ato, embora o combate fora das reivindicações antagônicas particular tem arrastado para fora até aos nossos dias e, para muitos, ainda está longe de ser concluído. Partir daí, porém, o desenvolvimento das ciências prosseguiu com gigante avanços e, pode-se dizer, ganhou na força proporcional ao quadrado da distância (no tempo) a partir do seu ponto de partida. Era como se o mundo estivesse a ser demonstrado que a lei de reciprocidade diante do movimento seria tão válida para o produto mais elevado de matéria orgânica, a mente humana, como por substâncias inorgânicas.

O trabalho principal no primeiro período da ciência natural que agora abriu leigos em dominar o material imediatamente à mão. Na maioria dos campos de um começo teve que ser feito desde o início. Antigüidade tinha deixado de Euclides e do sistema solar de Ptolomeu, os árabes haviam deixado para trás a notação decimal, o início da álgebra, os numerais modernos ea alquimia; a Idade Média cristã nada em tudo. Por necessidade, nesta situação o mais fundamental da ciência natural, a mecânica dos corpos terrestres e celestes, o primeiro lugar ocupado, e ao lado dela, como serva para ele, a descoberta e aperfeiçoamento dos métodos matemáticos. Bom trabalho foi realizado aqui. No final do período caracterizado por Newton e Linnaus encontramos esses ramos da ciência levou a uma certa perfeição. As características básicas dos métodos mais importantes matemáticos foram estabelecidas; geometria analítica por Descartes, especialmente, logaritmos de Napier, e do cálculo diferencial e integral de Leibniz e, talvez, Newton. O mesmo vale da mecânica dos corpos rígidos, as principais leis que foram feitas uma vez por todas claro. Finalmente, na astronomia do sistema solar, Kepler descobriu as leis do movimento planetário, e Newton as formulou do ponto de vista das leis gerais do movimento da matéria. Os outros ramos das ciências naturais estavam muito distantes mesmo de esta perfeição preliminar. Somente no final do período que a mecânica dos corpos líquidos e gasosos receber outro tratamento. Física adequada ainda não tinha ido além de seus primórdios, com a exceção da óptica, o progresso excepcional que foi devido às necessidades práticas da astronomia. Pela teoria do flogístico, química, pela primeira vez emancipou da alquimia. Geologia ainda não tinha ido além do estágio embrionário de mineralogia, paleontologia, portanto, ainda não podia existir. Finalmente, no campo da biologia a preocupação fundamental era ainda com a primeira coleta e triagem do material imenso, não só botânicos e zoológicos, mas também anatômicas e fisiológicas mesmo. Não poderia ainda ser praticamente nenhuma falar da comparação das diversas formas de vida, da investigação de sua distribuição geográfica e seu clima, etc, condições de vida. Aqui só botânica e zoologia chegou a uma conclusão aproximada devido a Linnaeus.

Mas o que sobretudo caracteriza esse período é a elaboração de uma visão peculiar geral, em que o ponto central é a visão da imutabilidade absoluta da natureza. Em qualquer natureza, forma-se poderia ter chegado a ser, uma vez presentes permaneceu como estava, enquanto ele continuava a existir. Os planetas e seus satélites, uma vez posto em marcha pelo impulso misterioso "primeiro", circulado em e em suas reticências predestinado para toda a eternidade, ou pelo menos até ao final de todas as coisas. As estrelas permaneceu para sempre fixas e imóveis em seus lugares, mantendo um outro por aí "gravitação universal". A terra se mantinham sem alteração de toda a eternidade, ou, alternativamente, a partir do primeiro dia de sua criação. O "cinco continentes" de hoje em dia sempre existiu, e eles sempre tiveram as mesmas montanhas, vales e rios, o mesmo clima, a flora e fauna ea mesma, salvo na medida em que a mudança ou a cultura teve lugar na a mão do homem. As espécies de plantas e animais foram estabelecidas de uma vez por todas, quando veio à existência; continuamente produzido como quiser, e ele já era um bom negócio para Linnaus ter admitido que eventualmente aqui e ali, novas espécies podem ter surgido por travessia. Em contraste com a história da humanidade, que se desenvolve no tempo, não foi atribuída à história da natureza só um desdobramento no espaço. Toda mudança, todo o desenvolvimento na natureza, foi negado. Ciências Naturais, tão revolucionário no início, de repente viu-se confrontado por um fora-e-out natureza conservadora em que até a-dia tudo foi como tinha sido no início e em que - para o fim do mundo ou para todos eternidade - tudo continuaria como havia sido desde o início.

Alto como as ciências naturais da primeira metade do século XVIII, estava acima Antiguidade grega do conhecimento e até mesmo na peneiração de seu material, ele ficou tão profundamente abaixo antiguidade grego no domínio teórica deste material, no panorama geral sobre a natureza . Para os filósofos gregos o mundo era essencialmente algo que tinha surgido do caos, algo que havia desenvolvido, que tinha vindo a ser. Para os cientistas naturais do período que estamos a lidar com ele era algo ossificado, algo imutável, e para a maioria deles algo que tinha sido criada em um curso. A ciência foi ainda profundamente imersa na teologia. Em toda parte procurou e encontrou o seu último recurso em um impulso de fora que não estava a ser explicado a partir da própria natureza. Mesmo que a atração, por Newton pomposamente batizado como "gravitação universal", foi concebido como uma propriedade essencial da matéria, de onde vem a força inexplicável tangencial que primeiro dá origem às órbitas dos planetas? Como é que as inúmeras variedades de plantas e animais surgem ? E como, acima de tudo, fez surgir o homem, pois afinal de contas ele estava certo de que ele não estava presente desde toda a eternidade? Para tais perguntas as ciências naturais só respondeu com muita freqüência, tornando o Criador de tudo responsável. Copérnico, no início do período, escreve uma carta renunciando à teologia; Newton fecha o período com o postulado do impulso divino primeiro. A maior idéia geral de que esta ciência natural atingido foi o da intencionalidade do regime da natureza, a teleologia rasas de Wolff, segundo a qual os gatos foram criados para comer ratos, camundongos para ele comidos por gatos, e toda a natureza para atestar que a sabedoria do criador. É a maior de crédito da filosofia do tempo que ele não se deixar levar pelo estado restrito do conhecimento natural contemporânea, e que - a partir da direita de Espinosa para os materialistas grande francês - que insistia em explicar o mundo a partir da próprio mundo e deixou a justificação circunstanciada às ciências naturais do futuro.

Eu incluo os materialistas do século XVIII, neste período, porque nenhum material natural científica estava disponível para os que não o descrito acima. Época de Kant, tornando o trabalho permaneceu um segredo para eles, e Laplace veio muito depois deles. Não devemos esquecer que essa visão obsoleta na natureza, embora repleto até pelo progresso da ciência, dominou toda a primeira metade do século XIX, e, em substância, é ainda hoje continua a ser ensinado em todas as escolas. 1

A primeira brecha nessa perspectiva petrificado na natureza não foi feito por um cientista natural, mas por um filósofo. Em 1755 apareceu Allgemeine Kant Naturgesehichte und Theorie des Himmels [História Natural Geral e Teoria dos Céus]. A questão do primeiro impulso foi abolida, a terra e todo o sistema solar surgiram como algo que tinha surgido no decorrer do tempo. Se a grande maioria dos cientistas naturais teve um pouco menos do repugnância a pensar que Newton expressa no aviso: "Física, cuidado com a metafísica!", Eles teriam sido obrigados a partir desta descoberta única brilhante de Kant para tirar conclusões que teria evitado os desvios infindáveis e incomensuráveis quantidades de tempo e trabalho desperdiçados em indicações falsas. Para a descoberta de Kant continha o ponto de partida de todos os progressos. Se a Terra fosse algo que tinha vindo a ser, então seu estado atual geológicas, geográficas e climáticas, e suas plantas e animais do mesmo modo, deve ser algo que veio a ser, ele deve ter tido uma história, não só de co-existência no espaço, mas também de sucessão no tempo. Se uma vez mais investigações tinham sido prosseguido com determinação nesse sentido, a ciência natural seria agora consideravelmente mais avançada do que é. Rut que bem poderia vir da filosofia? Trabalho de Kant permaneceu sem resultados imediatos, muitos anos depois de Laplace e Herschel expôs o seu conteúdo e lhes deu uma profunda fundação, trazendo, assim, gradualmente, a "hipótese nebular" em favor. Futuras descobertas finalmente trouxe a vitória, a mais importante delas foram: o movimento próprio das estrelas fixas, a demonstração de um meio de resistência no espaço universal, a prova apresentada pela análise espectral da identidade química da matéria do universo e da existência de tal brilhante massas nebulosas como Kant havia postulado.

É, no entanto, admissível a duvidar se a maioria dos cientistas naturais que tão logo tornaram-se consciente da contradição de uma terra em mudança que levou os organismos imutável, não tinha a concepção do amanhecer que a natureza não apenas existe, mas vem a ser e passa distância de suporte, derivado de um outro quarto. Geologia levantou-se e apontou, não só as camadas terrestres formado um após o outro e depositou uma sobre a outra, mas também as conchas e esqueletos de animais extintos e os troncos, folhas e frutos de plantas já existentes não contidas nesses estratos. Tinha, finalmente, ser reconhecido que não só a terra como um todo, mas também apresentar a sua superfície e as plantas e os animais que vivem em que possuía uma história no tempo. Em reconhecimento a primeira ocorreu com relutância o suficiente. A teoria de Cuvier das revoluções da Terra era revolucionária na frase e reacionário em substância. No lugar de uma criação divina única, ele colocou uma série de sucessivos actos de criação, fazendo o milagre de um agente essencial natural. Lyell primeiro trouxe sentido em geologia, substituindo as revoluções repentinas, devido aos humores do criador dos efeitos gradual de uma lenta transformação da terra.2

A teoria de Lyell era mais incompatível do que qualquer dos seus antecessores com o pressuposto de constante espécies orgânicas. Transformação gradual da superfície da Terra e de todas as condições de vida levou diretamente para a transformação gradual dos organismos e sua adaptação ao ambiente em mudança, com a mutabilidade das espécies. Mas a tradição é uma potência não só na Igreja Católica, mas também na ciências naturais. Por ano, Lyell mesmo não ver a contradição, e seus alunos ainda menos. Este é apenas o de ser explicado pela divisão do trabalho que já tinha se tornado dominante na ciência natural, que mais ou menos restrito de cada pessoa à sua esfera especial, não sendo poucos os quais ele não roubar de uma visão abrangente. Entretanto, a física tem feito avanços poderosa, cujos resultados foram resumidos quase simultaneamente por três pessoas diferentes, no ano de 1842, uma época de tomada de um ano por este ramo da investigação natural. Mayer, em Heilbronn e Joule, em Manchester demonstrou a transformação de calor em energia mecânica e da energia mecânica em calor. A determinação do equivalente mecânico do calor colocar esse resultado fora de questão. Simultaneamente, simplesmente trabalhando até os resultados físico separado, já que se chegou, Grove - não um cientista natural de profissão, mas um advogado de Inglês - prova de que todos os chamados de energia física , energia mecânica, calor, luz, magnetismo electricidade, ou mesmo a chamada energia química, se transforma em um outro sob condições definidas, sem qualquer perda de energia ocorre, e assim provou post factum ao longo de linhas físicas princípio de Descartes de que a quantidade de movimento presente no mundo é constante. Com que as energias físicas especiais, como as espécies eram imutáveis "da física, foram resolvidas de formas diversas diferenciada do movimento da matéria, conversíveis em um outro acordo com a legislação definida. A casualidade da existência de um número de energias físicas foi abolida da ciência pela prova de suas interconexões e transições. Física, como a astronomia, por se ter chegado a um resultado que, necessariamente, apontou para o ciclo eterno da matéria em movimento como o final realidade.

O desenvolvimento maravilhosamente rápido da química, desde Lavoisier, e especialmente desde Dalton, atacou as velhas idéias da natureza de um outro aspecto. A preparação, por meio de compostos inorgânicos que até então tinham sido produzidos apenas no organismo vivo, demonstrou que as leis da química têm a mesma validade para o orgânico como por corpos inorgânicos, e em grande medida, de ligar o abismo entre a natureza orgânica e inorgânica, um abismo que mesmo Kant considerada para sempre intransponível.

Finalmente, no domínio da investigação biológica também as viagens e expedições científicas que tinham sido sistematicamente organizada a partir de meados do século passado, a exploração mais aprofundada das colônias européias em todas as partes do mundo pelos especialistas que ali vivem, e promover o progresso da paleontologia, anatomia e fisiologia em geral, especialmente desde a utilização sistemática do microscópio e da descoberta da célula, ar.cumulated tinha tanto material que a aplicação do método comparativo tornou-se possível e, ao mesmo tempo indispensável. Por um lado, as condições de vida dos diferentes floras e faunas foram determinadas por meio de geografia física comparativa, por outro lado, os vários organismos, foram comparados com um outro acordo com o seu homólogo dos órgãos, e isso não apenas na condição de adulto, mas em todas as fases de desenvolvimento. A mais profunda e exatamente esta pesquisa foi realizada em, mais que o sistema rígido de umAmphioxus (Sheepshead Lamprey)imutável, natureza orgânica fixa desmoronar ao seu toque. Não só as espécies distintas de plantas e animais tornam-se cada vez mais intimamente misturados, mas os animais apareceram, como o anfioxo e Lepidosiren, que fez uma paródia de todas classificação anterior e, finalmente, foram encontrados organismos dos quais não era possível dizer se eles pertenciam ao reino vegetal ou animal. Mais e mais as lacunas no Lepidosiren (South American Lungfish)registro paleontológico estava cheio, obrigando até mesmo os mais relutantes em reconhecer o paralelismo notável entre a história evolutiva do mundo orgânico como um todo e que o organismo do indivíduo, o fio de Ariadne que estava a liderar o caminho para fora do labirinto em que a botânica ea zoologia pareciam ter se tornado mais e mais a fundo perdido. Era característica que, quase simultaneamente com o ataque de Kant sobre a eternidade do sistema solar, CF Wolff, em 1759 lançou o primeiro ataque a fixidez das espécies e proclamava a teoria da descendência. Mas o que no caso dele ainda era apenas uma antecipação brilhante tomou forma firme nas mãos de Oken, Lamarck, Baer e foi vitoriosamente realizada por Darwin em 1859, exatamente cem anos depois. Quase simultaneamente, foi estabelecido que o protoplasma ea célula, que já havia sido mostrado ser o último constituintes morfológicos de todos os organismos, ocorreu de forma independente como a menor forma de vida orgânica. Isto não só reduziu o abismo entre a natureza inorgânica e orgânica ao mínimo, mas suprimiu uma das dificuldades mais essencial que anteriormente ficava no caminho da teoria da descendência dos organismos. A nova concepção da natureza foi completa em suas principais características; toda a rigidez foi dissolvido, todos fixidez dissipado, todas as particularidade que tinham sido considerados como tornou-se eterna passageira, toda a natureza mostra como mover-se num fluxo eterno e cíclico curso.

Assim, temos mais uma vez voltou ao ponto de vista dos grandes fundadores da filosofia grega, a visão de que toda a natureza, a partir do elemento mais pequeno ao maior, Member of Protista (Vorticella)a partir de grãos de areia de sóis, de protistas para os homens, tem a sua existência no eterno vir a ser e perecer, em fluxo incessante, no un-repouso movimento e mudança, apenas com a diferença essencial que o que para os gregos era uma intuição genial, é, no nosso caso o resultado da pesquisa estritamente científico, de acordo com a experiência e, consequentemente, resulta em uma forma muito mais clara e definitiva. É verdade que a prova empírica desse movimento não é totalmente livre de falhas, mas essas são insignificantes em comparação com o que já foi estabelecido firmemente, ea cada ano eles se tornam cada vez mais preenchido. E como poderia a prova ser em pormenor, excepto com defeito, se tivermos em conta que os ramos mais importantes da ciência-trans-astronomia planetária, química, geologia, têm uma existência científica de quase cem anos, e do método comparativo na fisiologia uma de quase cinquenta anos, e que a forma básica do quase todo desenvolvimento orgânico, a célula, é uma descoberta ainda não quarenta anos de idade?

Os inumeráveis sóis e sistemas solares de nosso universo-ilha, delimitada pelos anéis ultraperiféricas estelar da Via Láctea, desenvolvido a partir de agitação, as massas de incandescência de vapor, as leis do movimento de que talvez será divulgado após as observações de alguns séculos nos deram uma visão sobre o movimento próprio das estrelas. Obviamente, este desenvolvimento não proceder em todos os lugares ao mesmo ritmo. Reconhecimento de. a existência de corpos escuros, e não apenas de natureza planetária, sóis, portanto, extinto no nosso sistema estelar, as forças mais e mais se em Astronomia (Mädler); por outro lado (segundo Secchi) uma parte das manchas vaporoso nebular pertencem à nossa sistema estelar como sóis ainda não está totalmente formado, segundo o qual não é de excluir que outras nebulosas, como Mädler sustenta, estão distantes universos ilha independente, o estágio de desenvolvimento relativo de que deve ser determinado pelo espectroscópio.

Como um sistema solar se desenvolve de uma massa nebular individual foi mostrada em detalhes por Laplace de uma forma ainda insuperável, ciência posterior tenha cada vez mais confirmou ele.

Sobre os corpos separados assim formada - sóis, assim como os planetas e satélites - a forma de movimento da matéria em primeiro prevalece é o que chamamos de calor. Não pode haver nenhuma questão de compostos químicos dos elementos, mesmo a uma temperatura que ainda possuía, como por do sol, na medida em que o calor é transformado em energia eléctrica ou o magnetismo em tais condições, continuavam observações solares irá mostrar, que já está tão bom como provado que o movimento mecânico, tendo lugar ao sol surge somente a partir dos conflitos de calor com a gravidade.

Quanto menor a organismos individuais, o mais rápido que esfriar, os satélites, asteróides e meteoros antes de tudo, assim como a nossa lua tem sido extintas. Os planetas esfriar mais devagar, mais lento o órgão central de todos.

Com o progressivo arrefecimento da interação das formas físicas de movimento que se transformam em um outro vem mais e mais para a frente até que, finalmente, um ponto é alcançado a partir de quando a afinidade química começa a se fazer sentir, os elementos anteriormente quimicamente indiferentes se diferenciam quimicamente um após o outro, obter as propriedades químicas, e entra em combinação com um outro. Estes compostos mudam continuamente com a temperatura diminuir, o que afeta de forma diferente, não só cada elemento, mas também cada uma composta de elementos separados, alterando também com a conseqüente passagem de uma parte da matéria gasosa primeiro ao líquido e, em seguida, no estado sólido, e com o novas condições assim criadas.

O período em que o planeta tem uma casca firme e acumulações de água em sua superfície que, quando coincide com seu calor intrínseco diminui mais e mais em comparação com o calor emitido para ele a partir do corpo central. A sua atmosfera se torna a arena dos fenômenos meteorológicos na sentido em que agora entendemos a palavra, a sua superfície torna-se a arena de mudanças geológicas em que os depósitos resultantes da precipitação atmosférica adquirido uma importância cada vez maior em comparação com os efeitos diminuindo lentamente externa do interior do fluido quente.

Se, finalmente, a temperatura torna-se tão distante que empatou mais uma parcela considerável da superfície, pelo menos, não deve exceder os limites em que a proteína é capaz de vida, então, se as condições de outros produtos químicos são favoráveis, o protoplasma vivo é formado. O que essas condições são, nós não sabemos ainda, que não é de admirar uma vez que até agora nem mesmo a fórmula química das proteínas foi estabelecida - que nem sequer sabe quantos corpos proteína quimicamente diferentes existem - e uma vez que é apenas cerca de dez anos atrás, que o fato se tornou conhecido que as proteínas completamente sem estrutura exerce todas as funções essenciais da vida, digestão, excreção, movimento de contração, a reação aos estímulos ea reprodução.

Milhares de anos podem ter passado antes que as condições em que surgiu o próximo avanço poderia ter lugar e esta proteína amorfa produzir a primeira célula pela formação de núcleo e membrana celular. Rut esta primeira célula também forneceu as bases para o desenvolvimento morfológico de todo o mundo orgânico; o primeiro a desenvolver, como é lícito supor a partir da analogia de todo o registro paleontológico, foram inúmeras espécies de protistas não-celular e celular, de qual canadense eozoon só chegou até nós, e alguns dos quais foram progressivamente diferenciadas em primeiras plantas e outros animais para o primeiro. E, desde os primeiros animais foram desenvolvidas, essencialmente, por uma maior diferenciação, as numerosas classes, ordens, famílias, gêneros e espécies de animais, e finalmente os mamíferos, a forma em que o sistema nervoso alcança seu máximo desenvolvimento, e entre estes, finalmente, que mais uma vez mamífero que a natureza atinge a consciência de si mesmo - o homem.

O homem também surge a diferenciação. Não só individualmente, pela diferenciação de uma célula ovo com o organismo mais complicada que a natureza produz - não, também historicamente. Quando, depois de milhares de anos de luta, a diferenciação de mão de pé e andar ereto, foram definitivamente estabelecidos, o homem tornou-se diferente do macaco e foram estabelecidas as bases para o desenvolvimento da linguagem articulada e para o desenvolvimento poderoso do cérebro que tem feito desde o abismo entre o homem e um macaco uma intransponível. A especialização da mão - o que implica a ferramenta, ea ferramenta implica atividade humana específica, a reação transformadora do homem sobre a natureza, de produção. Animais em sentido estrito também tem ferramentas, mas apenas como membros de seu corpo: a formiga, a abelha, o castor, os animais também produzem, mas o seu efeito produtivo em torno da natureza em relação a este último ascende a nada. O homem tem conseguido imprimir seu selo à natureza, não só por mudar o mundo animal e vegetal de um lugar para outro, mas também por alterar o aspecto eo clima do local da sua habitação, e mesmo as plantas e os próprios animais, que o conseqüências de sua atividade só podem desaparecer com a extinção geral do globo terrestre. E ele tem cumprido este primeiro lugar e essencialmente, por meio da mão. Mesmo o motor a vapor, até agora a sua mais poderosa ferramenta para a transformação da natureza, depende, porque é uma ferramenta, em última instância sobre a mão. Mas passo a passo com o desenvolvimento da mão foi a do cérebro, em primeiro lugar, a consciência das condições de separar ações praticamente útil, e mais tarde, entre as populações mais desfavorecidas e decorrente da percepção, anterior às leis naturais que regem os . E com o conhecimento crescente das leis da natureza os meios para reagir na natureza também cresceu, a mão só jamais teria conseguido o motor a vapor se o cérebro do homem não tinha atingido um desenvolvimento correlato com ele, e paralelo a ele, e em parte devido a ele.

Com os homens, entramos história. Os animais também têm uma história, que de sua derivação e evolução gradual para a sua posição atual. Esta história, porém, é feita para eles, e na medida em que eles próprios tomar parte nela, isso ocorre sem seu conhecimento ou desejo. Por outro lado, mais que os seres humanos se tornam animais retirados no sentido estrito da palavra, quanto mais eles fazem sua própria história, conscientemente, a menos torna-se a influência dos efeitos imprevistos e as forças descontroladas desta história, e mais precisamente Será que o resultado histórico corresponder ao objectivo estabelecido previamente. Se, no entanto, que esta medida se aplica à história humana, a de que mesmo os povos mais desenvolvidos do dia de hoje, vemos que ainda existe aqui uma desproporção colossal entre os objectivos propostos e os resultados a que chegaram, que os efeitos imprevistos predominam, e que as forças incontroladas são muito mais poderosas do que as previstas na proposta de acordo com o plano. E isso não pode ser de outra forma, enquanto a atividade histórica mais essencial dos homens, o que elevou-los da bestialidade para a humanidade e que constitui o fundamento material de todas as suas outras actividades, nomeadamente a produção das suas necessidades de vida, isto é, -dia de produção social, é acima de tudo sujeitos à interacção dos efeitos indesejados das forças descontroladas e atinge o seu fim desejado apenas por via de exceção e, com muito mais freqüência, exatamente o oposto. Nos países industriais mais avançados que temos subjugado as forças da natureza e apertou-los ao serviço da humanidade, temos assim infinitamente multiplicado a produção, de modo que uma criança agora produz mais de uma centena de adultos antes. E qual é o resultado? Excesso de trabalho e aumento da miséria crescente das massas e, a cada dez anos um grande colapso. Darwin não sabia o que uma sátira amarga, ele escreveu sobre a humanidade, e especialmente sobre seus compatriotas, quando mostrou que a livre concorrência, a luta pela existência, que o economistas celebram como a maior realização histórica, é o estado normal do reino animal. Apenas uma organização consciente da produção social, em que a produção e distribuição são exercidas de forma planejada, pode levantar a humanidade acima do resto do mundo animal quanto ao aspecto social, da mesma forma que a produção em geral, tem feito isso para os homens em seu aspecto como espécie. Evolução histórica dessa organização faz um dia mais indispensável, mas também com cada dia mais possível. De que vai da data uma nova época da história, em que a humanidade em si, e com a humanidade todos os ramos da sua actividade, e especialmente a ciência natural, vai experimentar um avanço que vai colocar tudo o que o precederam na mais profunda sombra.

No entanto, "tudo o que nasce merece perecer". Milhões de anos pode decorrer, centenas de milhares de gerações de nascer e morrer, mas inexoravelmente, o tempo virá quando a diminuir o calor do sol já não é suficiente para derreter o gelo se empurrar para a frente dos pólos, quando aglomeração da raça humana, mais e mais sobre o equador, finalmente já não encontrar ainda há calor suficiente para a vida, quando gradualmente até os últimos vestígios da vida orgânica irá desaparecer, e da Terra, um planeta extinto congelados como a lua, o círculo vai na mais profunda escuridão e em uma órbita mais restrita sobre o sol igualmente extintas, e no outono passado para ele. Outros planetas que a precederam, outros irão segui-lo, em vez de o brilhante, o sistema de aquecimento solar com seu arranjo harmonioso dos membros, só uma esfera fria e morta ainda vai prosseguir o seu caminho solitário através do espaço universal. E o que vai acontecer com o nosso sistema solar vai acontecer mais cedo ou mais tarde a todos os outros sistemas do nosso universo-ilha, que vai acontecer com todos os outros universos ilha inumeráveis, mesmo para aqueles à luz do que nunca chegam a terra, embora exista um olho humano vivo para recebê-lo.

E quando tal sistema solar já completou a sua história de vida e sucumbe ao destino de tudo que é finito, a morte, e depois? Vai rolar o sol cadáver para toda a eternidade através do espaço infinito, e todos de uma vez infinitamente diversas, diferenciadas forças naturais passar para sempre em um único formulário de movimento, a atração? "Or" - como pergunta Secchi - "não existem forças na natureza que pode re-converter o sistema de mortos em seu estado original de nebulosa incandescente e uma re-acordado que a vida nova? Nós não sabemos".

Em todo o caso, não sabemos, no sentido de que nós sabemos que 2 × 2 = 4, ou que a atração da matéria aumenta e diminui de acordo com o quadrado da distância. Em ciências naturais teóricas, no entanto, que, tanto quanto possível, constrói a sua visão da natureza em um todo harmonioso, e sem a qual hoje em dia, mesmo os mais empirista impensada não pode chegar em qualquer lugar, nós temos muitas vezes a contar com magnitudes conhecidas incompleta; coerência e lógica de pensamento deve sempre ajudar a obter mais conhecimento com defeito. A moderna ciência natural teve que assumir a partir da filosofia o princípio da indestrutibilidade do movimento, que já não pode existir sem este princípio. Mas o movimento da matéria não é apenas bruta movimento mecânico, mera mudança de local, é de calor e luz, tensão elétrica e magnética, combinação química e dissociação, vida e, finalmente, consciência. Dizer que o assunto durante todo o tempo ilimitado de sua existência, tem somente uma vez, e para o que é um período infinitamente pequeno em comparação com sua eternidade, viu-se capaz de diferenciar seu movimento e, assim, para desdobrar toda a riqueza deste movimento, e que antes e a.fter esta permanece limitada por toda a eternidade a simples mudança de lugar - isso equivale a afirmar que a matéria é mortal e movimento transitório. A indestrutibilidade do movimento não pode ser meramente quantitativa, também deve ser concebida qualitativamente; mudança de matéria cuja puramente mecânica do lugar inclui a possibilidade de fato em condições favoráveis de ser transformada em calor, eletricidade, ação química, ou a vida, mas que não é capaz de produzir essas condições a partir de si mesmo, tal matéria foi perdida, movimento, movimento que perdeu a capacidade de sendo transformado em várias formas adequadas para que possa de fato ainda dynamis, mas já não energeia, e assim ficou parcialmente destruído. Ambos, no entanto, são impensáveis.

Uma coisa é certa: houve um tempo quando o assunto do nosso universo ilha tinha transformado uma quantidade de movimento - de que tipo nós não sabemos ainda - em calor, de tal forma que não poderia ser desenvolvido a partir de que os sistemas solares pertencentes à (de acordo Mädler a) Pelo menos vinte milhões de estrelas, a extinção gradual do que é igualmente certo. Como essa transformação ocorreu? Sabemos tão pouco como o padre Secchi sabe se o caput mortuum futuro do nosso sistema solar será novamente convertido na matéria-prima de um novo sistema solar. Mas aqui também temos de recorrer a um criador, ou somos forçados a concluir que o material incandescente-primas para o sistema solar do nosso universo foi produzido de forma natural, por transformações do movimento que são inerentes, por natureza, que se deslocam em questão, e as condições de que, portanto, também devem ser reproduzidas pela matéria, ainda que só depois de milhões e milhões de anos e mais ou menos por acaso, mas com a necessidade de que também é inerente ao acaso.

A possibilidade de tal transformação é cada vez mais sendo concedida. A vista está sendo chegaram a que os corpos celestes são, em última instância destinada a cair em uma outra, e um mesmo calcula a quantidade de calor que deve ser desenvolvida em tais colisões. A súbita deflagração de novas estrelas, e também o aumento súbito de brilho de uns familiares, do qual somos informados pela astronomia, é mais facilmente explicado por tais colisões. Não só se move o nosso grupo de planetas em torno do sol, e nosso sol dentro do nosso universo-ilha, mas o nosso universo ilha também se move no espaço em equilíbrio temporário relativo com os universos outra ilha, pois mesmo o equilíbrio relativo dos corpos em movimento livre só pode existir quando o movimento é mutuamente determinado e é assumido por muitos que a temperatura no espaço não é toda a mesma. Finalmente, sabemos que, com exceção de uma porção infinitesimal, o calor dos inumeráveis sóis de nosso universo-ilha desaparece no espaço e não para elevar a temperatura do espaço até mesmo por um milionésimo de grau centígrado. O que se torna de todo este enorme quantidade de calor? É para sempre dissipada na tentativa de calor espaço universal, tem que praticamente deixou de existir, e não só continuar a existir, teoricamente, no fato de que o espaço universal tornou-se mais quente por uma fração decimal de grau começando com dez ou mais zeros? A indestrutibilidade do movimento proíbe tal suposição, mas permite a possibilidade de que a sucessiva queda em um outro dos corpos do universo todo o movimento mecânico existente será convertida em calor e este irradiada para o espaço, de modo que, apesar de tudo "indestrutibilidade da força" todo o movimento em geral, teria cessado. (Aliás, é visto aqui como o termo é impreciso "indestrutibilidade da força" em vez de "indestrutibilidade do movimento".) Assim, chegamos à conclusão de que, de alguma forma, que mais tarde será a tarefa de investigação científica de demonstrar, a calor irradiado para o espaço deve ser capaz de transformar-se uma outra forma de movimento, em que mais uma vez, pode ser armazenada e processada ativa. Assim, a principal dificuldade no caminho da reconversão dos sóis extintos em vapor incandescente desaparece.

Quanto ao resto, a sucessão eternamente repetida dos mundos no tempo infinito é apenas o complemento lógico à coexistência de inumeráveis mundos no espaço infinito - um princípio a necessidade de que obrigou-se ainda sobre o anti-cérebro Yankee teórica de Draper. 3

É um eterno ciclo no qual se move a matéria, um ciclo que certamente só completa sua órbita em períodos de tempo para que o nosso ano terrestre não é medida adequada, um ciclo em que o tempo de desenvolvimento mais elevado, o tempo da vida orgânica e ainda mais que a vida de seres conscientes da natureza e de si mesmo, é tão estreitamente limitado como o espaço no qual a vida ea auto-consciência entrar em operação, um ciclo em que cada modo finito da existência da matéria, quer se trate de sol ou nebular vapor, único animal ou género de animais, a combinação química ou a dissociação, também é passageira, e onde nada é eterno, mas eternamente mudando, eternamente em movimento matéria e as leis segundo as quais ele se move e muda. Mas, muitas vezes, e no entanto incansavelmente, esta ciclo é completado no tempo e no espaço, no entanto muitos milhões de sóis e terras que poderão surgir e passar, por mais longa que pode durar até as condições para desenvolver a vida orgânica, porém inúmeros os seres orgânicos que têm de surgir e desaparecer antes de os animais com um cérebro capaz de pensamento são desenvolvidos a partir de seu meio, e por um curto período de tempo encontrar as condições adequadas para a vida, só para depois ser exterminados sem piedade, temos a certeza de que a matéria permanece eternamente a mesma em todas as suas transformações, que nenhum dos seus atributos pode jamais ser perdida, e, portanto, também, que com a mesma necessidade férrea com que irá exterminar na Terra a sua maior criação, a mente pensante, há algum outro lugar e em outro momento, a produzir novamente.


Notas

1.Como tenazmente mesmo em 1861, essa visão poderia ser realizada por um homem cujas realizações científicas tinham fornecido material de grande importância para a abolição é demonstrado pela seguinte frase clássica: "Todas as Acusações formais do nosso sistema solar, na medida em que somos capazes de compreendê-los , preservação objectivo r do que existe e na continuidade imutável. Assim como desde os tempos mais antigos, nenhum animal e não vegetal sobre a terra tornou-se mais perfeito ou de qualquer forma diferente, tal como encontramos em todos os organismos só estádios ao lado de um outro e não seguir um outro, assim como nossa própria raça manteve-se sempre o mesmo em aspectos corporais - por isso mesmo a maior diversidade na co-existentes corpos celestes não pode justificar-nos no pressuposto de que essas formas são apenas diferentes estágios de desenvolvimento, é vez que tudo criado é igualmente perfeito em si mesmo. " (Madler, Astronomia Popular de Berlim, 1881, 5 ª edição, p. 316.)

2. O defeito de visão de Lyell - pelo menos em sua primeira forma - estava em conceber as forças em ação sobre a terra como constante, tanto em qualidade e quantidade. O resfriamento da terra não existe para ele, a terra não se desenvolve em uma direção definida, mas apenas muda de forma inconseqüente fortuito.

3."A multiplicidade de mundos no espaço infinito leva à concepção de uma sucessão de mundos no tempo infinito." JW Draper, História do Desenvolvimento Intelectual da Europa, 1864. Vol. 2, p. 325.

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